ELISA LANZILAO RICONCILIA ELSA MORANTE E PIER PAOLO PASOLINI

 

Ho frequentato molto, sia da lettrice, sia da insegnante, Elsa Morante; ma la Morante onirica e visionaria, che ho idealmente messo in rapporto con Anna Maria Ortese. Perciò ho sempre messo da parte La storia di Elsa, che avevo letto, giovanissima, al momento della sua pubblicazione: lettura che mi aveva commossa, ma non particolarmente colpita. Ho riletto recentemente questo famosissimo romanzo e ho riconfermato la mia predilezione per altri testi di questa scrittrice. La rilettura mi ha ricordato anche le polemiche ideologiche, politiche - poco letterarie -, tipiche degli anni settanta, che hanno accompagnato il successo di pubblico del romanzo. E alcuni giudizi, forse eccessivi, hanno comunque fatto sorgere in me il rimpianto per un periodo in cui si chiedeva alla letteratura un contributo alla condivisione di una prospettiva, non solo politica, civile e umana (a volte in modo un po' velleitario, con un pizzico di dogmatismo). Ma il giudizio che condivido pienamente è quello – letterario, nel senso più profondo - di Pier Paolo Pasolini. Questi rimprovera alla sua grande amica un'eccessiva indulgenza a quello che definisce "manierismo", con cui si compiace di descrivere il mondo infantile e animale e una certa prolissità nella descrizione della folla di diseredati durante l'occupazione tedesca. Il rimprovero di Pier Paolo è dunque rivolto al tradimento, da parte di Elsa, della sua vena più autentica, la dimensione mitica, che permane nella prima, e più riuscita, parte del romanzo. E in effetti mi sembra che la prolissa narrazione della Roma occupata lasci in ombra la parte conclusiva del romanzo, molto significativa, sia sul piano ideologico, che su quello letterario. Non si devono infatti sottovalutare le pagine non narrative in cui Elsa traccia in modo lucidissimo una denuncia dei limiti delle due prospettive politiche del secondo dopoguerra e accenna a un'analisi antropologica che collima con quella degli Scritti corsari di Pasolini. Il romanzo è quindi il mezzo con cui la vitalità di Elsa, disperata come quella di Pier Paolo, gestisce la consapevolezza che vivere nella sua -e nostra - contemporaneità significa fare i conti con la falsa coscienza del mondo "civile".

Cosa scriveva in quegli anni Pier Paolo? Insieme alle tante sue note manifestazioni di disperata vitalità, si misurava con una prova letteraria per lui nuova, difficile e complessa, la stesura di Petrolio: con soluzioni stilistiche estreme gestisce la consapevolezza del marcio terribile dell'Italia democratica, senza fare sconti a nessuno, fondendo critica sociale e un senso di angosciosa solitudine esistenziale. E' questo il suo modo di gestire l’immersione in una realtà torbida, senza via d'uscita: creando una dimensione mortuaria che si avvicina a quella, commovente, dell'ultima parte de La storia.

Ecco, quasi senza accorgermene, ho riconciliato due amici che, per troppo amore di sincerità e coerenza, disperatamente vitali, si erano allontanati nell'ultima parte della loro vita.

ELISA LANZILAO