Non ci sono più parole
Enrico CalamaiÈ vero, al di là della rabbia, dell’indignazione per la cronicità dell’ipocrisia e dell’impossibilità di rassegnarsi agli esiti delle necropolitiche europee, ormai ci mancano le parole per gridare perfino il dolore. È importante accorgersene, come fa Enrico Calamai – uno che della negazione dei diritti alla vita e alla dignità, ha avuto modo di fare esperienze tremende – nell’incipit di questo prezioso articolo scritto a commento della più grande (ma le classifiche non hanno alcun senso) tragedia moderna del Mediterraneo. La vita umana è fatta anche di assenze, di vuoti inquietanti, di perdite di persone, anche di fiumi di persone, e di linguaggi. “È per dare un nome a questo aberrante nuovo operare degli Stati che è stato coniato il termine migranticidio, che si richiama, quanto alla carica di orrore che suscita, a quello di genocidio, nelle cui categorie, tassativamente elencate, non può essere incluso”, scrive Calamai. Forse, una delle ragioni per le quali le lotte delle persone migranti hanno tanto da insegnare alle altre lotte contro il dominio e l’oppressione sta forse proprio nel fatto che, malgrado lo sterminio sistematico, quelle persone non accettano di restare nel posto (e dunque nel luogo) che è stato assegnato alle loro esistenze. Non possono farlo proprio perché sono in relazione con altri, presenti e assenti, perché sono ancora vive, dunque aperte all’incertezza e alla fragilità, e perché non hanno smesso di cercare un altrove. Magari, come scrive Calamai, un altrove dove non si faccia la guerra dicendo di volere la pace e dove chi è responsabile di crimini di guerra – la guerra di tutti gli Stati contro tutti i popoli – non sia scambiato per una vittima dell’invasione dell’altro
Non ci sono più parole in grado di dar voce al dolore e alla rabbia di fronte a quest’ultima, immane strage di migranti, peraltro prevedibile e prevista. Non ci sono più parole perché inevitabile si affaccia l’idea che altre analoghe stragi seguiranno, di cui molte neanche percepite dall’opinione pubblica, perché avvenute nel nulla mediatico in cui a partire dall’esternalizzazione delle frontiere, sempre più a Sud, si attua ormai il momento tragico del respingimento che spesso vuol dire condanna a morte.
Dobbiamo ripetercelo, anche se a rischio di non venir ascoltati: siamo di fronte alla sistematica attuazione di una linea politica concordata dall’intera compagine dell’Unione europea, sempre più divisa e declinata quanto ad orizzonte in chiave atlantica, come deterrente del flusso di migranti che continua a voler varcare i confini dell’Europa Fortezza. Come d’altronde avviene in America del Nord e in Australia.
Ripetiamolo ancora una volta: la globalizzazione non è stata e non è l’internazionalizzazione degli esseri umani e delle loro lotte contro le disuguaglianze; la «globalizzazione reale» non è altro che il neocolonialismo che il mondo occidentale ha avviato a partire dalla fine della Guerra Fredda e che ancora tenta di imporre a quanta più parte possibile del resto del mondo, ricorrendo in un modo o nell’altro ancora una volta alla guerra per modificare gli equilibri geopolitici a proprio favore.
Occorre dirselo: nulla è più contrario oggi ai diritti umani del neoliberismo, non a caso prodotto, come in un laboratorio politico, a partire dal secolo scorso con i colpi di Stato in Cile e in Argentina. Perché un sistema politico che fa del profitto individuale il suo unico dio e della riduzione della spesa pubblica (tranne che per le armi, beninteso) il suo Vangelo, non può accogliere le nude vite di chi viene da noi depredato: sono, nel migliore dei casi, cioè se muoiono nel viaggio, dei vuoti a perdere, nel peggiore, cioè se malgrado tutto arrivano, i sovversivi che accampano diritti: il diritto a venir salvati, il diritto a venir assistiti, il diritto all’inclusione in un mondo che dei diritti si riempie la bocca, salvo poi calpestarli appena può.
Dobbiamo ripeterlo: le singole morti, i singoli naufragi non sono altro che i tasselli attraverso cui si attua una politica concordata tra i Governi dell’Occidente tutto: l’adozione di un complesso di misure pattizie, di controllo delle frontiere o di omissione di soccorso che, attraverso anche la creazione di un sistema di campi di concentramento a macchia di leopardo, hanno esclusivamente finalità di deterrenza nei confronti dei flussi migratori che noi stessi provochiamo, costi quello che costi, in termini di vite umane.
È per dare un nome a questo aberrante nuovo operare degli Stati che è stato coniato il termine migranticidio, che si richiama, quanto alla carica di orrore che suscita, a quello di genocidio, nelle cui categorie, tassativamente elencate, non può essere incluso. Dipende da noi trovare la forza per opporvisi, se non in nome del sempre più attualissimo quanto dimenticato monito «Socialismo o barbarie», almeno in nome di quell’etica socratica che accompagna le democrazie fin dal loro primo apparire.
Fonte: il manifesto
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